Forjar os grupos pelos livros

Imagino que a esta hora você já saiba dos números que o Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa divulgou, baseado em estudo recente, o Inquérito às Práticas Culturais dos Portugueses 2020: “61% dos portugueses não leram um único livro em papel, e, dos 39% que afirmavam ter lido, a maioria leu pouco”.

Caso não tenha ido à mesma notícia que eu, transcrevo da fonte que consultei, a TSF do dia 16.02.2022, mais um fragmento: “na sua infância e adolescência, a maioria dos inquiridos não beneficiou de estímulos à leitura gerados em contexto familiar. De acordo com os dados divulgados, a grande maioria dos inquiridos assume que os pais nunca os levaram a uma livraria (71%), a uma feira do livro (75%) ou a uma biblioteca (77%)”.

Penso que faz sentido buscar uma visão de mundo em que confio e que sempre refiro aos alunos, ano após ano, seja o curso ou mais ligado à Educação ou mais ligado às Artes. Há este crítico argentino, Alberto Manguel, fabuloso naquilo que sabe e faz saber quanto à Literatura e à Cultura – ele que já escreveu também sobre museus, sobre o panorama político e sobre etnias, para explicar o que pretendia acerca da história dos livros e da leitura.

No livro No bosque do espelho, que em Portugal teve a primeira edição em 2009, três anos após a edição original, foi impossível ignorar o conteúdo do capítulo que ele nomeou como “Idade da Vingança”: “No nosso tempo, neste ‘fim de milénio’, creio que o sentimento prevalecente nos obrigaria a chamar a esta época de Idade da Vingança. Agora, há milhões de vozes que parecem dizer cada vez mais alto ‘É a nossa vez’. Não estão a apelar, não estão a tentar convencer, não estão sequer a pedir justiça. Estão simplesmente a abrir caminho, com tochas, até à linha de frente… Combatem a intolerância com a intolerância. E não querem camaradagem”.

É claro que, estando em um livro de 221 páginas, o autor vai além na reflexão, inclusive porque ela está associada a diversos outros pontos de vista muito bem fundamentados que ele expõe. Fique claro, ainda, que não estou 100% de acordo com a formulação dele, que é discutível mas, a meu ver, certeira no principal. Limito-me, embora não totalmente contente, a algumas considerações que pretendem ligar os dados do referido Instituto da Universidade de Lisboa ao olhar de Manguel.

Inflamados – porém cansados -, panfletários dos nossos sofrimentos e impacientes quanto aos alheios (e as minorias que aguardem na fila!), não me parece que entendamos a leitura como antídoto nem como bálsamo, muito menos como alimento (cheguei a pensar em escrever “combustível”, mas qualquer alusão bélica, que arda, é de evitar). Parar uma outra qualquer atividade, para ler. Ouvir um podcast, por exemplo, e os bons andam por aí, e depois confrontar o ouvido com o lido.

Ler em várias fontes. Ler a literatura de ficção que, vejam o exemplo do crítico argentino, é feita por e para gente que está neste mundo, a ler e a (re)escrever este mundo. Ler para assentar poeira. Ler para duvidar. Ler para descobrir. Ler para rir, algo fundamental! Ler para se modificar. Ler para variar…

Vai-se à rua, pois é necessário. Vai-se ao café por gosto. Às reuniões de família ou aos encontros de amigos, embora tenhamos estado mais ou menos privados disso. Está o sujeito em casa, sozinho, e o botão do comando da televisão é apertado. Ou é a loiça que espera na pia, como a roupa no cesto. Enquanto se espera pelo filho que treina, um assunto é repetido à exaustão. Não apenas os algoritmos fazem isso connosco, e me refiro a hierarquizar pela preferência e achatar o nosso campo de visão.

Fomos muito bem conduzidos a este cenário limitado e limitante, quando o mundo é tão mais vasto, quando há tanto para interrogar e livros em abundância. Parafraseando um podcast brasileiro de altíssimo nível (tem uma escritora, justamente, uma psicanalista e um advogado), Quem lê tanta notícia?, é sintomático que queiramos falar muito mais do que ouvir, negligentes com a enorme herança que escritores de diversas procedências nos deixaram.

Entristece que se possa contar nos dedos que lê assim tanto. Finalmente, é importante lembrar de uma outra afirmação do argentino, presente em um livro mais antigo, de 1996, Uma história da leitura: “Nenhuma sociedade pode existir sem a leitura (…) a leitura está na base do contrato social”.

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